عاصم بن سليمان « 1 » ، عن عبد اللّه بن سرجس « 2 » رضي اللّه عنه ، قال « * » : لقيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو جالس في أصحابه ، فدرت من خلفه ، فعرف الذي أريد ، فألقى الرّداء عن ظهره ، فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه « 3 » مثل الجمع « 4 » ، حوله خيلان « 5 » كأنّها الثّاليل ؛ فرجعت حتّى استقبلته ، فقلت : غفر اللّه لك يا رسول اللّه ؛ فقال : « ولك » . فقال القوم : أستغفر لك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قال : « نعم ، ولكم » . ثمّ تلا الآية : وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ [ محمد : 19 ] . ( * * ) أخرجه أبو عيسى التّرمذيّ في « جامعه » عن الأشعث ، به . فوقع لنا موافقة عاليا . ( * * ) وأخرجه مسلم عن أبي كامل الجحدريّ « 6 » ، عن حمّاد بن زيد . فوقع لنا بدلا عاليا له . 59 * وبه إلى ابن عيّاش القطّان ، نا إبراهيم هو ابن مجشّر « 7 » ، ثنا

--> ( 1 ) أبو عبد الرّحمن البصريّ ، الأحول ، شيخ ثقة ؛ توفي سنة 142 ه . ( تهذيب التهذيب 5 / 42 ) . ( 2 ) صحابيّ ، سكن البصرة . ( تهذيب التهذيب 5 / 232 ) . ( * ) الحديث : أخرجه مسلم 7 / 86 ( كتاب الفضائل ، باب إثبات خاتم النبوّة . . . ) وأحمد في « المسند » 5 / 82 . ولم أقف عليه في « سنن » التّرمذيّ . ( 3 ) نغض الكتف : أعلاه ، وقيل : هو العظم الرّقيق الذي على طرفه . ( النهاية 5 / 87 ) . ( 4 ) الجمع : هو أن يجمع الأصابع ويضمّها ؛ يقال : ضربه بجمع كفّه . ( النهاية 1 / 296 ) . ( 5 ) جمع خال ، وهو الشّامة . ( 6 ) الفضيل بن الحسين بن طلحة ، البصريّ الحافظ ؛ توفي سنة 237 ه . ( سير 11 / 111 ) . ( 7 ) أبو إسحاق الكاتب ، ضعيف ؛ توفي سنة 254 ه . ( تاريخ بغداد 6 / 184 ) .